Taza (8/11)

 

Le ksar ruiné de Taza continuait de dominer le paysage. En quelques enjambées, Si Mohamed aurait pu s’y rendre et pourtant il n’y allait jamais. Il savait qu’il ne pouvait l’habiter car il appartenait à la famille de son père et, celui-ci encore vivant, il ne se sentait pas le droit de s’ y installer. Des questions d’amour propre orientaient aussi son attitude. Il ne voulait rien devoir à ce père qui l’avait chassé et que par respect cependant, il continuait d’aller revoir et saluer à Asfaou. S’en sortir sans rien demander à son père était une idée fixe qui le conduisit un soir dans un ksar voisin.

L’eau étant de retour à Taza, Si Mohamed se rendit en effet au Ksar de Beni Slem à moins d’une heure de marche. A Béni Slem vivaient cinq ou six familles que ne dérouta pas la venue de Si Mohamed. Si Mohamed avait une demande à adresser à ses voisins.

Comme le mot « fougarra » résonne de l’ingéniosité technique des femmes et des hommes qui vivent dans ces régions désertiques, le mot « touiza »résonne du génie de leur organisation sociale.

Qu’était donc venu faire Si Mohamed au Ksar de Beni Slem ? Simplement demander de l’aide pour construire sa maison. C’est là une très ancienne pratique dont l’origine se perd dans la nuit des temps et que la situation de Si Mohamed donnait l’occasion de faire vivre. Dès lors qu’ils avaient été sollicités par Si Mohamed pour lui venir en aide dans la construction de sa maison, les hommes de Beni Slem n’avaient d’autre choix que d’accepter. Lorsqu’une personne se trouve engagée dans une entreprise à la fois difficile et vitale, l’obligation pèse aussitôt sur ceux qui entendent la demande mais le bon cœur et la bonne intelligence ne sont pas pour autant absents de cette entraide dont chacun un jour ou l’autre est susceptible d’avoir besoin.